lunes, 21 de julio de 2008

Vacaciones demócratas
















La democracia liberal tiene a su disposición una bella historia, que se repite a si misma en todas las lenguas: una historia de libertad y de progreso, de horizontes infinitos de retos a superar y de individuos, grupos y sociedades enteras aspirando a un mundo mejor. Esta retórica común del ‘futuro radiante’ casa mal con el aquí y el ahora desde el que se escribe, el de una comunidad política desordenada, con divisiones ideológicas y partidistas que no parecen sino intensificarse y con un estado de ruido y confusión—la famosa ‘crispación’—que amenaza con romperse en mil pedazos. ¿Por qué esta especie de desorden bipolar entre la autocomplacencia y la exasperación en un mundo al que definimos como demócrata y liberal? ....


...Existe una amplia discusión en marcha sobre las causas del malestar y la desafección de los
ciudadanos ante las instituciones democráticas y su funcionamiento real. Entre estas posibles
causas se mencionan factores externos, como el fin de la política de bloques y la consiguiente
pérdida de peso de las diferencias ideológicas, el efecto trivializador y deslegitimador de la
política de los medios audiovisuales al buscar el entretenimiento de la audiencia, la pérdida
por los partidos de su papel como fuentes de información política a causa del auge de los
medios audiovisuales y la elevación del nivel educativo, o la disolución de las culturas
partidarias como consecuencia del cambio social. Pero también, inevitablemente, se han
mencionado cambios en el propio funcionamiento de la política democrática, desde la pérdida
de la función deliberativa de los parlamentos, y otras formas de déficit democrático, hasta el
alejamiento creciente de los políticos respecto a las preocupaciones y problemas sociales.


...La presente ola de globalización tiene como rasgo diferencial la movilidad de capitales sin
controles ni barreras, y la consiguiente capacidad de los mercados para sancionar las políticas
de los gobiernos nacionales. Los ciudadanos sienten así que sus prioridades no llegan a verse
satisfechas, incluso si los gobiernos se esfuerzan por hacerlo, en la medida en que el empleo o
la protección social dependen de movimientos de capital que no guardan necesariamente una
relación clara con la situación de la economía real. Los gobiernos pueden elegir políticas muy
distintas, incluso tratando de alcanzar objetivos comunes más allá de las diferencias de orden
ideológico entre los distintos partidos. Pero los mercados ponen límites a la efectividad de
estas políticas, y pueden fácilmente revertir sus efectos.




...El ideal de una ciudadanía plena y responsable, que reclame su propio ámbito, su oxígeno, más allá de los intereses políticos y económicos del momento, está prácticamente huérfano de voz en el panorama español que conocemos.
Por otra parte, sin grupos mediáticos establecidos que oxigenen, también es preciso resaltar todo lo que conlleva el elemento cultural mencionado. Desamparo cultural es lo que se percibe cuando uno asiste atónito a cómo desde las instancias de poder se fijan unos marcos de referencia y unas simbologías arteras y profundamente interesadas.
Por todo ello resultaba refrescante leer el otro día el gran éxito que ha cosechado “
The Politico”, un nuevo medio especializado surgido en los EEUU.
La página web lanzada hace un año y medio por una serie de periodistas con ánimo de escribir con mayor independencia se ha hecho un hueco –el único sin vinculación con un gran grupo– en el ranking de las páginas de información más visitadas.


Nos vamos de vacaciones pagadas, con la idea de que pronto dejaran de serlo.

Debido al conformismo con que hemos asumido la posibilidad de trabajar más allá de 40 horas semanales, jubilaciones hasta los 7o, exigencias de dividir las vacaciones, horarios de 12 y 14 horas diarias, esta a punto de producirse un hecho como es el que los fines de semana contabilicen como vacaciones y nos quedemos sin las de verdad.
La crisis nos tipifica y exige sacrificio para continuar siendo elementos del estado, pero sin tomarnos en cuenta como colectivo o colectivos con unas exigencias que dan legitimidad a nuestras propuestas, que son muchas.
Los movimientos cívicos que iniciaron alguna trayectoria relevante no han sido ni siquiera valorados por la historia de manera intrínseca, desde la reivindicación del voto femenino o los derechos laborales capados durante el frasquisto, ahora endebles pero recuperados.
Lo que hoy se nos ofrece, manifiesto de la lengua o reivindicaciones de internautas solo gozan de encabezamientos puntuales de sociólogos, filósofos o teóricos que basculan su análisis.
En el ejercicio de la democracia no debemos ser conformistas, aunque nos parezca que estamos equivocados, si percibes que podrían tener más vertientes nuestros derechos, reclámalos y así está, en la discusión, crecerá.
No todo vale, pero aquello que respira vive y ahora tenemos agonizando alrededor algunas normas, aunque nazcan otra nuevas y positivas, que nos siguen dando la razón cívica.

domingo, 20 de julio de 2008

Velos y des-velos.







































Francia echa el cerrojo legal al velo islámico



El Consejo de Estado francés usa la laicidad para excluir a los musulmanes



La larga historia de escándalos en Francia relacionados con el velo islámico, de casi 20 años, vivió hace unos días un episodio más, tras la polémica decisión del Consejo de Estado de privar de la nacionalidad francesa a una inmigrante marroquí por el mero hecho de vestir un burqa. En su sentencia del 27 de junio pasado, el tribunal supremo administrativo francés dio la razón a los jueces y funcionarios que, anteriormente, habían privado de la nacionalidad francesa a la marroquí Faiza M., madre de familia instalada desde hace años con su marido en el departamento de Yvelines, en la periferia suroeste de París.






El Consejo de Estado estimó que eso de llevar todo el cuerpo cubierto, y sólo los ojos descubiertos, demostraba “una práctica radical de la religión incompatible con los valores esenciales de la comunidad francesa, especialmente con el principio de la igualdad de sexos”.

público 21-07-08


Rezos y chilabas entre fábricas



El Ayuntamiento de Lleida autoriza que se construya una mezquita en el polígono industrial El Segre y Entrevíes



El imán Andelwahab Houzi está convencido de dos cosas: que Alá es el único que merece ser adorado y que hay que volver al principio, es decir, al Islam puro y verdadero, "todo lo demás son sectas". Sobre esas dos creencias ha construido su vida y la de algunos más.
Houzi llegó a Lleida procedente de Marruecos a principios de los noventa y, desde entonces, su rutina a estado ligada a la lucha por tener una mezquita y a la comunidad de fieles del oratorio donde ejerce de imán. Pero en los últimos tiempos la situación se ha vuelto insostenible.
Ya nadie duda de que el oratorio de la calle del Nord, en el centro de la ciudad, queda pequeño y no reúne las condiciones necesarias: huele a humedad y a zapatos. La realidad se ha impuesto -en Lleida hay unos 4.700 musulmanes- y tras años de negociaciones y promesas vagas, por fin, el Ayuntamiento ha encontrado una solución no exenta de polémica: el polígono industrial El Segre y Entrevies. La comunidad musulmana ha aceptado porque "como se suele decir: o lo cogéis o lo dejáis", dice Houzi. La decisión del consistorio tampoco es del agrado de las empresas radicadas allí.

público 21-07-08


No se si la tolerancia nos acerca más a la libertad o la justicia pone las cosas en su sitio, o el uso del velo da personaliddad o quita puntos, rechazarlo.

Cuestión curiosa la de los católicos franceses, aunque es estado laico, haciendo un repaso a sus vírgenes famosas y otras del mundo, todas llevan velo. La primera dama, sor Carla Bruni también la he visto con velo. Sus razones tendría.
El único reparo que siento acerca de su uso, es la noticia que corre por Europa, que Arabía Saudí, paga mensualmente a las mujeres musulmanas, por llevarlo fuera del mundo árabe. En uno de mis post anteriores hago referencia a ello.
La religión tiene algo de enfermedad y de panacea, pues la escala de sus practicantes son capaces, ungidos por el fervor o la psicosis, de atacar a los otros, llamados infieles, sin otro animo que seguir unos preceptos cercanos a la tiranía de su dios, bajo interpretaciones extremas.
Las inmigrantes árabes, que parecen convencidas de su papel, ante nuestros ojos son objeto de un sometimiento masculino, que cercano a la violencia de genero, no físico, las subordina y casi las anula. Muchas han dejado caer su pudor y viven en su fe, pero sin exteriorizarlo, siendo más felices.
No podemos permitir en una sociedad occidental, que pasito a pasito ha colocado la validez de hombres y mujeres en cotas paralelas, haga retroceder nuestro estilo de vida, que pudiendo ser ciertamente más inhumano, se basa en la libertad individual.
Como la iglesia católica sienta envidia, ahora que Benito habla en latín y pondera el infierno, vuelva a tirar de la malsana traducción de los Corintios y sugiera el velo en las cabezas femeninas, eso si de Prada, porque el lujo acerca más a su dios.







Gabinete de crisis






















Una fórmula para capear la subida de la luz




Miguel Sebastián, titular del ministerio, ha avanzado esta semana que prevé impulsar el desarrollo de las empresas de servicios energéticos, que asesoran a compañías y consumidores para reducir su consumo. Será una de las medidas del plan de ahorro energético que prepara y que, de momento, es poco más que un anuncio. Su objetivo es reducir un 10% en dos años el consumo de petróleo, una meta que los expertos consideran, cuando menos, ambiciosa. Estará presentado “antes de las vacaciones”, ha dicho Sebastián.
público 20-07-08


Las españolas vuelven a los prostíbulos

La crisis empuja a muchas mujeres a volver a un oficio copado por extranjeras - Los precios se derrumban y el cliente es más vejatorio y exigente

Con el boom de la prostitución extranjera en años pasados, las españolas parecían haber desaparecido del mercado, excepto del más marginal, el de los polígonos de pueblo. Ahora, en los anuncios de prostitución en periódicos y en televisiones locales se grita su presencia. Incluso, la especificidad local: señoritas catalanas, andaluzas...

El Gobierno reúne a destacados economistas para analizar la crisis

La Oficina Económica quiere elaborar un informe de la situación para Zapatero

La situación ya no está para bromas. La mayoría de los ciudadanos cree que el Gobierno se ha resistido a denominar a la crisis por su nombre para ocultar la situación real. El debate ya no está en si hay o no crisis, sino en si entramos o no en recesión. José Luis Rodríguez Zapatero, presidente del Gobierno, ha decidido tomar el pulso a la situación de la mano de los economistas más prestigiosos de España, incluido un representante del Banco de España. La Oficina Económica del Gobierno ha convocado a una docena de economistas para que realicen un análisis en profundad de la crisis.
el país 20-07-08

CAMBIOS EN LA PUBLICIDAD
Los anuncios se adaptan a los malos tiempos
Las empresas saben de las dificultades económicas de sus clientes

MADRID.- Ahora que el consumo de las familias cae a marchas forzadas por la ralentización de la economía, las compañías se enfrentan a un gran reto: llegar a los clientes y vender más sus productos en tiempos de crisis.
Y para ello, las empresas tienen que replantearse sus planes publicitarios. Pese a que los expertos vaticinan una caída en la inversión publicitaria de cerca del 20% para 2008, muchas empresas han decidido hacer de la crisis una oportunidad y situarse en primera línea de salida para adelantarse a la competencia.
el mundo 20-08-07
Acabo de acondicionar una pequeña habitación de mi casa para montar un gabinete de crisis. Desde allí gestionare la difícil situación económica del mundo y por ende la individual.
El tercio de la nómina por soltero, se queda en impuestos, si de ahí quitamos los gasto fijos de luz, gas, agua, adsl, canal satélite, tabaco y comida, si los ordeno a la inversa al llegar al tercero se enciende el piloto rojo y tenemos que hacer un reajuste.
Mi gabinete de crisis necesita crear un mecanismo para ahuyentar las tentaciones opíparas y los dispendios de tránsito, siempre vigilando que nunca entre por la puerta una hipoteca que aminore mi visión de la realidad y aumente la de mi banco.
Veo como las paredes de mi casa se van estrechando, que los tubos del agua y del gas se hacen más pequeños, ellos han interiorizado la crisis y se preparan para el invierno, con el fin de colaborar para cerrar el año económico de mi gabinete en positivo.
Eso si en la oficina trabajare con la luz del sol, veré la televisión con la luz apagada y dormiré con los ojos entreabiertos por si el gasto de energía del cerebro, mientras duermo pasara a formar parte de alguna factura que no pueda contabilizar y las previsiones se fueran a formar parte de un fondo económico ajeno.
Y si los vecinos me piden asesoramiento, dejaré en su buzones, como cortesía, recortes de periódico una vez por semana, de las páginas de anuncios por palabras.


























sábado, 19 de julio de 2008

Hapenings y con-ciertos
















Happening

Happening (de la palabra inglesa que significa evento, ocurrencia, suceso). Manifestación artística, frecuentemente multidisciplinaria, surgida en los 1950 caracterizada por la participación de los espectadores. Los happenings integran el conjunto del llamado performance art y mantiene afinidades con el llamado teatro de participación.
La propuesta original del happening artístico tiene como tentativa el producir una
obra de arte que no se focaliza en objetos sino en el evento a organizar y la participación de los "espectadores", para que dejen de ser sujetos pasivos y, con su actividad, alcancen una liberación a través de la expresión emotiva y la representación colectiva. Aunque es común confundir el happening con la llamada performance el primero difiere de la segunda por la improvisación o, dado que es difícil una real improvisación, por la imprevisibilidad.
El happening en cuanto manifestación artística es de muy diversa índole, suele ser no permanente, efímero, ya que busca una participación espontánea del público. Por este motivo los happenings frecuentemente se producen en lugares públicos, como un gesto de sorpresa o irrupción en la cotidianeidad.






El mes de julio me ha dejado exhausto.

Como espectador pasivo de multitudinarios eventos me obligo a hacer un repaso de lo difícil que es seguir el ritmo de los acontecimientos, sobre todo aquellos que concentran a multitudes.
Bombardeado con las algaradas futbolísticas día tras día alrededor de una título, y luego de otro, viendo que en muchos de ellos los fans dejaban la piel en celebrar grito sobre grito una victoria tras otra, uniformando plazas , ciudades, naciones completas, no puedo dejar de sentirme un poco aislado.





Titubeo a la hora de compartir como televidente este derroche de energías y creencias, pero como la pericia periodística sabe hacerlo, agrupa en lo resúmenes situaciones que peculiarizan la celebración. Eso te puede captar y sigues pegado al aparato.


Sin dejar de mirar alrededor me sorprendo que entre tanto materialismo individualista aun queden fieles a las disciplinas del ocio, que acudan en masa a conciertos, a celebraciones eucarísticas, a combates fratricidas, cuando sentado tras la red puedes disponer de actuaciones, misas concelebradas, campos de batalla.


Lo siento, hoy no ha cuajado en mi más que el efímero y diminuto aleteo de una mosca.

jueves, 17 de julio de 2008

Las leyes al sol
































El atraso en el nivel de lectura en España obedece a razones "históricas"

Un informe del gremio de editores sostiene que los peores índices de lectura se dan entre personas mayores.- España es uno de los países de Europa con niveles de lectura más bajos.


El director ejecutivo de la Federación de Gremios de Editores de España (FGEE,) Antonio María Avila, ha asegurado hoy que España tiene un "atraso" con respecto a la media europea en índice de lectura "motivado por cuestiones históricas" y que "se acentúa" en regiones como Andalucía, Extremadura y Galicia...




...El barómetro arroja datos como que el 56,9% de los españoles mayores de catorce años se declaran lectores frecuentes u ocasionales, mientras que el perfil de personas que menos leen "se da entre los mayores, normalmente pertenecientes a ámbitos rurales y analfabetos funcionales". Según Ávila, España es uno de los países europeos con menor índice de lectura, ya que la media de libros por universitario es de 23, mientras que "en lugares como Harvard esta cifra se sitúa en 1.423 libros".

el país 18-07-08


Imbuidos del espíritu veraniego, casi como todos los veranos, por imitación, y el bombardeo publicitario de lecturas en la playa, preparo el ajuar complementario para leer no se al lado de que viento fresco.


Pero este año, creo que no voy a llevarme muchas lecturas que el ocio global recomiende, pues tengo pendientes muchas leyes, informes, recomendaciones y sentencias, para estar a principios de septiembre en la onda política.


Entresacare los enunciados del código de Hammurabi, quizás allí pueda encontrar una respuesta para el señor Trillo sobre el autor intelectual de los atentados del 11-M, a la vez que releeré la sentencia del caso y las últimas aclaraciones sobre los recursos. Es me llevará más o menos una semana, eso si si prescindo de mi adición a la TCM.
La segunda semana de agosto, abriré la carpeta sobre los mecanismos de los lobby, su genuinos métodos de presión y la legislación europea sobre ellos, entresacando que cantidad de dinero es necesario para crear uno que influye en la negociación de las cláusulas de revisión salarial.
Mirare a mi alrededor, antes de sacar el siguiente informe, pues inmigración, racismo, exclusión social, este dossier tan documentado, puede causar incomodidad en padres de niños blancos, que veranean lejos de los negros y los tostados, así evitare que me hagan el mismo vacío que se produce en las aulas de todos los niveles educativos de la escuela publica y concertada, en la privada como tienen chequera, no ocurre, y expresen con celo protector, que ellos vivían muy bien antes de estos flujos, que tiznan a sus hijos.
En dos o tres días, me enterare del nuevo sistema de financiación que gestionaran las CC.AA. con el 50% de los impuestos y así las balanzas autonómicas gestionaran su crisis, cada cual evadirá lo que pueda.
Dedicaré poco tiempo al lavado de imagen de los jerarcas religiosos, que van a dejar que su mujeres salgan de la cocina, para leer en público la lista de la compra.

A Ibarretxe le comprare un recuerdo, una bailarina o un toro de Mihura para el taquillón.
Utilizare el transporte público para ir a leer entre ola y ola, pasando hojas de literatura gris entre trago y trago de te amargo.
Y si la wifi llega al extrarradio, patentare algún digestivo.
Se habrán acabado las vacaciones y los bestseller dormirán como siempre el sueño de los justos.












http://blinko.com/en/


Nota: mirar cuenta corriente.

miércoles, 16 de julio de 2008

Sabe más Europa por vieja que por diablo.



















QUÉ ES EL MOVIMIENTO EUROPEO.










El Movimiento Europeo es una asociación sin ánimo de lucro que se distingue en su defensa de los valores del europeísmo y de la construcción europea.


EL MOVIMIENTO EUROPEO INTERNACIONAL




El Movimiento Europeo es una organización internacional abierta a todas las tendencias políticas, económicas, sociales y culturales de la Sociedad Civil. Su objetivo principal es el de promover y contribuir al establecimiento de una Europa unida y federal basada en el respeto a los derechos humanos, la paz, la democracia, la libertad y la participación ciudadana. Se funda en el Congreso de la Haya, cuyo Presidente de Honor fue Wiston Churchill, en mayo de 1948, sólo tres años después del final de la II Guerra Mundial. Han sido Presidentes del MEI grandes nombres del Europeísmo como Paul Henry Spaak, Robert Schuman o Valery Giscard D' Estaigne. En la actualidad cuenta con 39 secciones nacionales, que agrupan a los principales partidos políticos y asociaciones civiles europeas.Su página web actual es http://www.europeanmovement.org/.

EL CONSEJO FEDERAL ESPAÑOL DEL MOVIMIENTO EUROPEO.

El Consejo Federal Español del Movimiento Europeo, una de estas 39 secciones, Constituido en febrero de 1949 en el número 11 de la Avenue Marceau de París, como sección española del Movimiento Europeo Internacional, el Consejo Federal Español del Movimiento Europeo integró, junto a partidos políticos en el exilio y de ámbito nacional, otras entidades específicas como el Consejo Vasco y el Consejo Catalán del Movimiento Europeo. El CFEME desarrolló en esa época y desde el exilio una política alternativa que cifraba en la unidad europea el camino para poner fin a la dictadura, reimplantar la democracia en España y procurar su desarrollo económico y social.Estableció los contactos con las entidades europeístas y organizaciones políticas existentes en el interior que posibilitaran la reunión de Munich entre la oposición interior y exterior, en junio de 1962, y que desataron una espiral de represión contra los participantes en el llamado "Contubernio" con grandes repercusiones tanto en el plano internacional como en el plano interno, marcando el camino a seguir en la recuperación de las libertades democráticas.Legalizadas sus actividades en España desde 1978, el CFEME encamina su actuación de una parte a propiciar el desarrollo de una identidad europea y unos valores comunes en la sociedad española, y, de otra, posibilitar que entre las instituciones, las fuerzas políticas y las organizaciones socioeconómicas, España sea un factor dinamizador en el proceso de construcción europea.Desde la instauración de la democracia, el CFEME ha contado con el apoyo de las Administraciones públicas y particularmente del Ministerio de Asuntos Exteriores, de las Comunidades Autónomas para los Consejos correspondientes y con el patrocinio de entidades privadas. Asimismo, muchas de sus actividades se realizan en colaboración con la Representación en España de la Comisión Europea y la Oficina en España del Parlamento Europeo.Integran el CFEME los Consejos de las Comunidades Autónomas, partidos políticos, organizaciones socioeconómicas y municipales, centrales sindicales, entidades socioprofesionales y asociaciones procedentes del periodismo o la universidad junto a numerosas entidades ciudadanas con vocación europeísta, representantes de la sociedad civil.El CFEME participa en los programas del Movimiento Europeo Internacional, en acciones impulsadas desde las Instituciones de la Unión Europea, así como en todo tipo de actuaciones propiciadas por la sociedad civil. En esta dirección, coordina en España los trabajos realizados por "Forum Permanente de la Sociedad Civil Europea".


euronews 17-07-08


Todas las variables que pueden darse en una agrupación humana han ocurrido en Europa a lo largo de su historia. Pero sin lugar a dudas el momento actual es uno de los tres o cuatro más importantes, opinión personal, junto con todo el siglo XVII y la primera guerra mundial, con la desintegración del imperio austrohúngaro.





En este momento de asentamiento económico, aunque la impresión sea la contraria, aquellos países motores, en su afán de control de las otras economías, están poniendo a la Unión Europea en el buen camino, aunque nacionalismos insolventes, como Irlanda, o la bipolar Polonia, intenten hacerse ver.
Sentarse en el Parlamento Europeo y presenciar una jornada parlamentaria tiene momentos de éxtasis, pues la manera de hacer política, con una oratoria repleta de conciencia filosófica y visión global, se encuentra en pocos foros. Hay políticos realmente brillantes.
Sin olvidar que el lenguaje político es ampuloso y lleno de trucos, tienes la sensación de que son ellos los que han creado el otro del mundo, y si te desvías de sus propuestas, avaladas por consejos de sabios, tropezaras.
El Movimiento Europeo esta plagado de propuestas y mis observaciones sobre sus trabajo me llevan a apuntarles como una agencia trasnacional de encuestas de opinión y sondeo de necesidades, para impulsar el sentimiento de necesidad de ser un solo ente, concretando los resultados que surgen de sus estudios de campo.
La inicial tormenta de ideas del grupo de trabajo, no cae en saco roto y van conformando una lista de prioridades que abarcan desde el corazón europeo hasta los países frontera con otras uniones, sin olvidar a los que desean unirse, priorizando un estereotipo de derechos humanos y prevalencias de gestión económica.
Digo sí a Europa , casi punto por punto, aunque juegue a las cuotas de máximos rigores, como la inmigración o la ampliación de la jornada laboral, pero la flexibilización y el sentido común, abre la mano, tras la reflexión y el debate, a la opinión del ciudadano que participa en la recogida de datos, haciendo de servicio de información de la conciencia democrática.
Europa for ever.


martes, 15 de julio de 2008

El sueño del bandido.



























Cae en Jaén el último bandolero
JAVIER LÓPEZ
JAÉN. Cuando la Policía local del municipio de Alcaudete (Jaén) detuvo el pasado viernes a Miguel Mérida, éste portaba una escopeta de cañones recortados que no intentó utilizar y, a buen seguro, un drama íntimo que todavía no ha querido relatar. Afeitado, limpio, sorprendentemente en buen estado general, parecía más un excursionista desorientado que el hombre que un ya lejano 2 de febrero de 1994 abandonó con 36 años una vida apacible en el Jaén rural para ejercer un bandolerismo sui generis, a pequeña escala y sin violencia física, a escasos kilómetros de Baena, su ciudad natal.
Para sobrevivir en la sierra sur jiennense, Miguel Mérida ha utilizado en estos 14 años tácticas de supervivencia más próximas a las de Diego Corrientes que a las de la Ruta Quetzal. Ha conjugado, como pocos desde «El Pernales», los verbos robar y huir en cortijos, casas de campo y también en viviendas de
poblaciones diversas, en una zona comprendida entre las citadas localidades de Baena y Alcaudete, a caballo entre las provincias de Córdoba y Jaén, respectivamente. Y si ha tenido éxito es porque ha tirado de manual del bandolero. Para perpetrar sus hurtos, vinculados siempre a la comida, se aliaba con la noche. Para escapar de las fuerzas de seguridad le bastaba su amplio conocimiento del terreno.

abc 16-07-08


El celebre bandolero tiene el gesto sombrio, dominador y galán, con que aparecen en los retratos antiguos los capitanes del Renacimiento: es hermoso como un bastardo de Cesar Borgia...En el retrato de Mamed Casanova nada delata al asesino. Su rostro lo mismo puede ser el de un monje penitente que el de un hidalgo sombrío. Mamed Casanova mató siempre sin saña, con frialdad, como matan los hombres que desprecian la vida, y que sin duda por eso no miran como un crimen dar la muerte. Los instintos de ese terrible bandolero son los instintos que en otro tiempo sirvieron para perpetuar las dinastías, y que hoy sólo de tarde en tarde alcanzan tan alta soberanía, porque las almas son cada vez menos ardientes, menos impetuosas, menos fuertes. Yo creo advertir en los ojos de ese retrato más audacia que perversidad. Tiene el alma en ellos, el alma de los grandes capitanes, fiera, gallarda y de través, como los gavilanes de la espada. Desgraciadamente, ya quedan pocas almas asi. ¿Será verdad que cuando se extinguen por completo las razas agonizan?"Ramón María del Valle-Inclán
La vida y la obra de Joaquín Murieta ha inspirado muchos textos literarios y su leyenda sigue vigente en el cine, la poesía y la narrativa. Los historiadores dicen que su bandolerismo fue consecuencia de la compleja época que le tocó vivir donde el sistema imperante obligó a mucha gente a sostener núcleos de resistencia cultural pasiva o extralegal, utilizando incluso la violencia, convirtiéndose en lo que se llama bandoleros sociales, ya que su norte siempre fue la justicia, de la que adolecían sus pares.A la pregunta ¿qué se entiende por bandolerismo social?, el investigador británico Eric J. Hobsbawm dice que en general son: “proscritos campesinos a quienes el señor y el Estado consideran delincuentes, pero que permanecen en el seno de la sociedad campesina y son considerados héroes por su pueblo, paladines, vengadores, luchadores de la justicia, quizás hasta jefes de movimientos de liberación y en todo caso, gente que merece admiración.. .”









Bandidos sociales
De Wikipedia, la enciclopedia libre

Bandido social es un término inventado por el historiador Eric Hobsbawm en su estudio clásico de 1965 sobre las formas populares de resistencia, Rebeldes primitivos. Posteriormente expandió el tema en el estudio de 1969, Bandidos.
La tesis clave de Hobsbawm era que los bandidos sociales eran individuos que vivían en los bordes de las sociedades rurales, del robo y el saqueo, y que frecuentmente eran vistos por la gente común como héroes o señales de la resistencia popular. El bandidismo social es un fenómeno ampliamente difundido y conocido en gran número de sociedades, y algunos argumentan que aún existe en áreas remotas y en los mares (piratas).
Véase también páginas
klephts, hajduk, uskoks, Cangaço, Rapparee, para algunos ejemplos de bandidismo social en varias regiones.

Enlaces externos [editar]
La tradición del bandido, por Eric Hobsbawm
Bandidos rurales y sociales, colección de artículos + lecturas recomendadas



Somos un poco el bandido de nuestra vida, pues estamos al margen de la idea de lo que seríamos, cuando soñabas despierto y leías.
Dejando de lado este mundo de pobres y ricos, un día te alienas y tiras al monte, dejando atrás las citas en los cafés, las salidas al cine, los viajes culturales, las conversaciones familiares, el trabajo, eso si te llevas tus pensamientos, casi siempre tus malos recuerdos y las imágenes más explicitas del sexo.
Cuesta arriba, siguiendo los senderos de las alimañas, buscando una vista panorámica que te haga sentir que al estar más alto lo dominas todo, como en un trono, pasas el día y la noche pendiente de la solución de tus necesidades alimentarias. Al principio son poco relevantes, pero el cuerpo se va debilitando, por mucho que la espiritualidad te invada, el estómago manda y la rabia te empuja a hacer de la noche el momento ideal para comer.
No sientes miedo, te acercas sigiloso sabiendo que la carne no crece de la tierra, y escarbas - aquí hay patatas, allí cebollas, más allá zanahorias y coles, la euforia te hace regurgitar cierto amor a esta elección alienante. Y de postre si esta terminando la primavera hasta el final del otoño, los árboles y las bayas silvestres te ayudan a completar el menú.
Tampoco echas de menos una mano amiga, pues hace mucho tiempo que no la has tenido ni para empujarte. Sólo entre el sopor del banquete y el ruido de las luciérnagas hayas un hilo conductor con el instinto, es lo que te queda tras haber depurado las utilidades de la palabra.
Un hormiguero de sueños se derrumba entre los robles, hueles a tierra mojada y a lo lejos oyes ladrar un perro. Te das cuenta que con un perro y un caballo serías un verdadero bandido.
-No me digas nada, ya se que estoy en la ciudad donde los bandidos van en jet, hoy tenía la necesidad, al leer esta noticia, de imaginar como hubieran sido aquellos días, si en vez de coger carretera y manta, me hubiese tirado al monte.






















lunes, 14 de julio de 2008

La risa es risa, no es sonrisa




























AYUDA A FORTALECER EL SISTEMA INMUNOLÓGICO
Risa contra el cáncer




PALMA.- La embajadora de la Risa en España y presidenta del Club de la Risa de Baleares, Caty Escandell, confía en que "con la sonrisa se puede vencer al cáncer", ya que ayuda a fortalecer el sistema inmunológico y apartar a la enfermedad. Escandell ha participado este jueves en Palma en la campaña anual de recaudación de fondos de la Asociación Española contra el Cáncer (AECC) y asegura que ella se ha curado gracias a la risa. Relata que padeció dos ictus cerebrales que le dejaron medio cuerpo con problemas de coordinación y equilibrio, pero que actualmente goza de una movilidad completa. Según esta risoterapeuta, que dice haber dado 16.000 abrazos y hecho sonreír a otras tantas personas, la risa "es lo más beneficioso que existe para el cuerpo" y está "totalmente convencida" de su beneficio para "todas las enfermedades".
La actitud positiva, según Escandell, evita los pequeños problemas que hacen la vida cotidiana más infeliz y que la gente se preocupe de lo que le puede pasar. "El 86% de las veces que nos preocupamos no tienen razón de ser", asevera esta mujer de 51 años que tiene a la sonrisa por bandera y la practica constantemente. "No es que te tengas que tomar todo a risa", añade, pero al reír despiertas la mente, dice, y se encuentran más fácilmente las soluciones a los problemas porque se despiertan los sentidos.
Afirma que con la alegría se potencia el sistema inmunológico y explica que las sesiones de risoterapia consisten en "el arte se reír sin motivo". En este acto, añade, se mueven 430 músculos, se segregan hormonas como las endorfinas y la dopamina, se fomenta la comunicación y la convivencia, se respira el doble, se aumenta la autoestima y se disminuye el estrés y la agresividad. "Al reír no eres menos consecuente ni trabajas menos", acota esta antigua azafata de vuelo, declarada por el comité ejecutivo de los clubes de la risa de 60 países embajadora en España de este arte.






el mundo 05-06-08








La risa está localizada en la zona prefrontal de la corteza cerebral, la parte más evolucionada del cerebro. En esta zona, según los expertos, reside la creatividad, la capacidad para pensar en el futuro y la moral. Sin embargo, conforme cumplimos años y se nos supone más sabios, perdemos la espontaneidad de dejarnos llevar por la risa, de buscar la carcajada o de encontrar la parte cómica a las situaciones. Por eso, hay veces que conviene aprender a reír, o a recordar cómo se reía.






Umberto Eco urdió toda una trama policíaca entre los muros de una abadía en la Alta Edad Media para exponer el poder de la risa. En 'El nombre de la rosa' se suceden incluso crímenes para ocultar al pueblo la defensa que supuestamente hiciera Aristóteles sobre la bondad de las carcajadas...






...Cuando reímos, el cerebro emite una información necesaria para activar la segregación de endorfinas, específicamente las encefalinas. Estas sustancias, que poseen unas propiedades similares a las de la morfina, tienen la capacidad de aliviar el dolor, e incluso de enviar mensajes desde el cerebro hasta los linfocitos y otras células para combatir los virus y las bacterias. Las endorfinas desempeñan también otras funciones entre las que destaca su papel esencial en el equilibrio entre el tono vital y la depresión.




La realidad actual no está para risas, pero me río un poco cada día. Y no es que me ponga frente al televisor a ver las paupérrimas series españolas plagadas de gags tópicos y malos, sino que juego con las situaciones cotidianas, con las palabras y las simulaciones o con la respetable seriedad de los adustos.




Me río con Lauren y Hardy, con Buster Keaton, con un documental de monos, con Chaplin, y si veo que hacia las últimas horas de la tarde me he reído poco o nada, busco algo con lo que reírme. De lo que estoy muy seguro que a reírse se empieza muy temprano, tal vez algunos años la dispersión te aleje de la risa, pero en cuanto ves que estar risueño te reconforta, juegas a todo para reírte.


Y me ha ido muy bien. Alguna vez recuerdo incluso haberme reído en sueños, y seguir riéndome al despertar,recordando que en el sueño, mi perro estaba en la mesa de la cocina, sentado en una silla, leyendo plácidamente, aun me arranca alguna carcajada.


Los animales domésticos de cuatro patas, crean situaciones que te impulsan a la risa.


Luego volviendo al pragmatismo, diariamente te ríes de los titulares de la actualidad:
Y ya sabemos quien ríe el último...

domingo, 13 de julio de 2008

Confesión, luego diván.



















El diván como potencia literaria
Un grupo de escritores y artistas analiza su experiencia con el psicoanálisis
JOSÉ ANDRÉS ROJO.



La angustia sigue estando ahí. Y afecta a muchas personas, empujándolas al infierno del sufrimiento. Hace ya muchos años, las teorías de un joven médico sacudieron la Viena del siglo XIX, y con el tiempo se fueron imponiendo en otros lugares. El psicoanálisis, la gran creación de Sigmund Freud, puso patas arriba el mundo, cambió la manera de ver las relaciones entre hombres y mujeres, puso en órbita la importancia del sexo y señaló que existía, en nuestro interior, un inmenso continente desconocido (el inconsciente).
Juan José Saer subraya que la palabra es esencial en la terapia
Para Suso de Toro, leer a Freud supuso "la pérdida de la inocencia"
¿Fue, sin embargo, eficaz su propuesta de tumbar al paciente en el diván, y que empezara a hablar, para curar sus neurosis, para acabar con sus angustias? La actriz Isabelle Adjani cuenta que para embarcarse en ese desafío necesitó tiempo, "ese tiempo de la necesidad real de ponerme... del lado de la vida".
¿Qué pasa con el psicoanálisis? ¿Es sólo un reino de charlatanes y farsantes, una invitación a hablar una jerga extraña, un baile de interpretaciones sobre los sueños más disparatados? El año 2005 se publicó en Francia El libro negro del psicoanálisis, donde más de cuarenta especialistas se aplicaban a fondo para cargarse a Freud y sus teorías y prácticas, y todo lo que vino después. Un año después, otro libro se propuso contestar lo que allí se decía: en La regla de juego. Testimonios de encuentros con el psicoanálisis (Gredos), Bernard-Henri Lévy y Jacques-Alain Miller han reunido los comentarios de artistas, escritores, psicoanalistas e intelectuales sobre su relación, teórica y práctica, con esa disciplina. ¿Cómo entraron en esa historia y cómo les fue allí?
el país 14-07-08



Arabia Saudí elige Madrid para un "encuentro de religiones y culturas"
Convocados esta semana pensadores de las principales confesiones del mundo




Madrid será esta semana el escenario de la Conferencia Internacional para el Diálogo anunciada por el rey de Arabia Saudí, Abdalá Bin Abdulaziz Al-Saud, en la Conferencia Islámica Internacional para el Diálogo celebrada a finales de mayo pasado en La Meca, la cuna del islam. A la convocatoria se ha unido la Liga Mundial Islámica.
"Hay fenómenos que desconsuelan a la gente sensata de todas las religiones"
Entre los convocados figuran algunos de los grandes especialistas del diálogo entre religiones y entre civilizaciones, además de destacadas jerarquías de las tres grandes religiones abrahámicas monoteístas (judaísmo, cristianismo e islam) y de otras muchas creencias. En la lista de invitados, casi 200, distribuida por la Embajada de Arabia Saudí en Madrid, figuran cardenales católicos, obispos evangélicos, patriarcas de las iglesias ortodoxas, rabinos judíos, lamas budistas de varios países, incluido China, y, sobre todo, dirigentes del mundo musulmán en sus diferentes manifestaciones.
PÚBLICO 14-07-08
El psicoanálisis vino después.
Desde los siete años, obligatoriamente, teníamos que contarle al cura, al menos una o dos veces por semana, lo bueno, lo malo y lo regular que habíamos hecho a lo largo del día, tomando como referencia un decálogo que no entendíamos, pero que sí nos servía de índice, pues la catequesis había introducido su enunciado entre nosotros.
Sabia lo que era matar o no matar, y no pollos o gatos, jurar en arameo, decir tacos, obedecer a los padres, aunque ellos discutieran como bestias o te inflaran a hostias sin razón, rezar, el pecado de Onan, sobre todo eso versaba nuestro bisbiseo en el confesionario. El estado de sitio duro unos siete u ocho años, hasta que renegué de contarle a aquel cura, que tenía novias y novios, lo que a mi me pasaba por la mano.
Eso sí era gratis, pero sosteníamos el férreo control social del estado, creando un balance eclesiástico de pecadoras y pecadores, con sus variables y tendencias.
El tiempo de espera para confesarte era largo, había feligreses de todas las edades. Después misa beata y de tarde largo rosario. Aspiraban que aspiráramos a la santidad. Creaban tendencia poniéndonos ejemplos de santos.
Y así llegó el terremoto de imbuirte en el mundo a tus anchas.
Sin dios, todo el campo era orégano.
Días y años pasaron, masticando letras y escritos.
Mire atrás, mire adelante, estaba en una encrucijada. Y me fui al psicoanálista, me senté, hable, encontré el bloqueo. Ahora, escribo y ando.
Por su larga experiencia psicoanálista, la iglesia católica debería sentarse en el diván en el que se tienden los escritores, ensayistas, cuentistas, teólogos, semidioses, aprovechando este encuentro entre religión y cultura, para exponer sus más de mil años de experiencia tras el confesionario, los resultados de la aplicación castrante de su decálogo y los efectos en el proceso de contención del libre pensamiento y la ciencia.
Algunas de las otras religiones monoteístas tampoco se han quedado atrás.
Hagan pues una previa antes de mirarse el ombligo y blanqueen su conciencia, si la encuentran.

Casillas para el fútbol en la declaración de hacienda



























Hace más de 10 años que el PP, en pleno aznarismo y con el exclusivo apoyo de los comunistas, dio a luz una ley en las Cortes que establecía las retransmisiones de la Liga como de interés general y obligaba a la emisión en abierto de un partido cada semana. Desde entonces, las guerras en torno al fútbol televisado han sido frecuentes, y constante la involucración en ellas de los diversos Gobiernos autónomos y del Gobierno central, independientemente de quienes sean sus titulares y del color del partido político de turno.

El clientelismo electoral, cuando no el trato de favor a los amigos de los poderosos, ha sido la norma que socialistas y populares han seguido preferentemente en estos casos. La ley, que no sirvió para resolver los problemas financieros del deporte rey, y contra la que se pronunció el PSOE en su día, sigue vigente al amparo del actual Gobierno. El viernes, un nuevo episodio protagonizado por las televisiones públicas de este país, la del Estado y las autonómicas (clones de TVE en gastar sin mesura, como muestra el reportaje que hoy publica este periódico), ha servido para poner de relieve una vez más la vulnerabilidad de la actual estructura del sistema audiovisual público, sustentado por los impuestos del ciudadano...







...El presidente del Ente Público, Luis Fernández, ha dicho que ésta es una operación rentable. Su palabra no es suficiente. Fernández no está al frente de una empresa privada, aunque él no parezca consciente de ello: los contribuyentes españoles tienen derecho a una información puntual sobre el coste de esta inversión multimillonaria y los gastos y comisiones de intermediación que se hayan generado. En plena amenaza de recesión económica y cuando se regatean los dineros para la sanidad y la escuela pública, se trata de un obligado ejercicio de transparencia.

el país 13-07-08


Como un religión más cuya financiación ha de depender de sus aficionados, el fútbol debería tener una casilla para marcar la cruz y le sea asignado un tanto por ciento individual a los aficionados, lo mismo que existe una para las obras sociales y por supuesto la que otorga la primacía de las religiones a la iglesia católica.


Los millonarios presupuestos dedicados al deporte rey que invierten las televisiones privadas como canal satélite digital, afectan al resto de la programación de la cadena, pues durante dos o tres meses tiran de archivo y repiten las películas y documentales que vimos meses antes o años.


Estoy muy seguro de que no me gusta el fútbol, al contrario siento cierta aversión a él y a todo lo que ha generado a su alrededor a lo largo de la historia, siempre relacionado con el fascismo, y con sus coletazos, que emergen en la sociedad cada vez que toma la primicia informativa.


La televisión pública y las autonómicas, que sobreviven gracias al dinero de los contribuyentes, si deberían hacer un referéndum para saber si es una prioridad para los trabajadores en activo, invertir la astronómica cifra de 40 mil millones de euros y otro tanto de la regionales, cantidad que aliviaría las deficiencias en el sector educativo, ya que la caja tonta no sirve de soporte para hacerlo.


Seguimos eludiendo el civismo y apagamos las iniciativas, agrupando a 22 y un balón, en algo que carece de creatividad, de modales, de estética vanguardista o clásica, para llamarlo ocio.


Y este es uno de los múltiples casos, aun recuerdo que poco después de estar procesada por el caso Malaya, Isabel Pantoja actuaba en Madrid, pagada con dinero público, presente mi protesta y me contestaron que había un contrato previo, como si los acuerdos con delincuentes no se pudieran romper.



Bien, yo creo que ya nadie duda de que la reina de la copla se ha beneficiado de la posición de su marido como alcalde de Marbella. Esto es, a fin de cuentas, nos ha robado a todos los españoles ya sea, cobrando comisiones, no pagando impuestos o gastándose dinero público.





Pero desde el punto de vista cartesiano a mi me parece que Gallardón debió suspender el concierto de la Pantoja en Madrid para la fiesta de San Isidro con más razones que las que tuvo para suspender la obra de Rubianes hace unos meses... pero estamos en campaña, con la de gente que mueve la Pantoja, a ver quien tiene cojones de suspender un concierto de la probre mujer.

sábado, 12 de julio de 2008

Sin noticias




Por mucho que parezca que los periódicos van llenos todos los días, hace algunos, me parece que el hilo de las noticias tiene un vacío que legitima mi apatía.


Desde que nadie se compromete a reducir la emisiones de CO2, a que la crisis economica y sus responsable tienen una única intención, que no es otra que asegurar sus capitales para treinta años, como ha pasado siempre y volverá todo a la normalidad, consecuencia del cambio de moneda en Europa, y por tanto poniendo como ejemplo la inflación real del 66% que ocurrio en España, esa perdida ha tocado techo y han de recuperar tanto bancos como multinacionales extracomunitarias ese desajuste, los trabajadores volveremos a quedar por debajo del 6,6% que nos correspondería, arrastraremos nuestra cordura al lado de una planificada concienciación de que tenemos demasiado estado de bienestar.


Quitan y cogen, almibaran con fondos del estado las quiebras y justificaran emisiones de papel moneda.


No se les escapa nada, somos el fruto diario de un experimento, siempre sabiendo que han conseguido que no iniciaremos una revolución, pues para comer tenemos y alguna cosa más, y la individualidad en la que vivimos es su baza, recogen en origen lo que necesitan para seguir ejerciendo, en una palabra hacen efectivo el dinero ficticio, no quiere seguir esperando a unos valores del mercado de futuros, porque por abajo, otros grupos económicos emergentes, se estaban acercando.


Ejercen de padres, ellos pagan todo en principio cuando consigues el primer trabajo, pero pasado el primer año como vives en casa, con cierto consenso, derivan algunos gasto, claro trastocando tu mileurismo.


Aparte de este análisis un poco escueto, salpicado de conjeturas, las noticias son anécdotas que por vivir surgen.


Arrepentimientos, manifiestos, crímenes, carreras, sueños, hasta finales de cuento.


Rojo pesimismo.


...¡ Qué buen tiempo hace..!